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      2023-04

  • 相約安徽·向春而行 | 蘇東坡潁州元宵節觀燈

    每年的農歷正月十五，是一年中的第一個月圓之夜，因而稱為“元宵節”“元夕”；又因道教有“三元”之說，也稱“上元節”；還因自唐朝始元宵張燈結彩成為法定之事，此后熱烈喜慶的觀燈習俗就傳承下來，稱之為“燈節”..

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      2023-04

  • 相約安徽·向春而行 | 阜陽古城墻建筑多種“文字磚”

    古代的阜陽城池建筑，唐代以尚前不可考，但有史料記載唐代即由毗連的“子城”（小城）與“羅城”（大城、郭城）兩部分構成重城格局。囿于當時的城邑防御思想、經濟財力和陶冶規模，明代以前的潁州南城與北城的城墻墻..

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      2023-04

  • 相約安徽·向春而行 | 漫談阜陽神奇樹種“黃檀樹”

    黃檀樹，別稱不知春、望水檀、檀樹、檀木、白檀等。豆科（蝶形花科）黃檀屬落葉喬木，喜光，耐旱，不懼瘠薄，不擇土壤，花果期5-7月，花淡黃白色，果為豆莢形。黃檀樹在初期生長緩慢，40年后至80年間增長較快。民間..

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  • 相約安徽·向春而行 | 潁州古西湖“三墓”的來歷（之二）

    清嘉慶“寧孝廉墓”，位于風光旖旎的古潁州西湖“清漣閣”南側，“埋玉觀”（西湖女郎墓）西側。清道光《阜陽縣志》（卷十二·人物志二·文苑，第460頁）的一段小傳揭開了謎底。寧問禮，字景陽，號止齋，潁州（今阜..

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  • 相約安徽·向春而行 | 潁州古西湖“三墓”的來歷

    ［編者按］據道光《阜陽縣志》的記載，及卷首《西湖全圖》、《湖上勝跡圖》諸圖的標注，在古潁州西湖南岸，相對集中分布著三座頗為顯眼的墳塋墓碑。它們分別是：明萬歷“埋玉觀”（一名西湖女郎墓）、清嘉慶“寧孝廉..

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  • 相約安徽·向春而行 | 北宋大書畫家米芾與潁州

    米芾（1051－1107），初名黻（fú），后改芾（fú），字元章。自號襄陽漫士、鹿門居士、海岳外史等，別號米襄陽、米南宮、米顛等。祖籍太原（今屬山西），定居潤州（今江蘇鎮江）。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外..

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  • 相約安徽·向春而行 | 古代阜陽“鄉規民約”很接地氣

    明正德《潁州志》把前人對潁州風俗的概述作了集納：“性率真直，賤商務農。”（《寰宇志》）。“尚氣安愚。”（《風土記》）。“不事末作，男勤耕桑，女勤織紝。人備文武全才，風俗清麗。”（宋《地理志》）。“..

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      2023-04

  • 相約安徽·向春而行 |阜陽“社倉”與“聚星書院”

    社倉，是古代重要的糧儲制度和形式之一。它是由官府動員，依靠民間力量興辦的、具有社會互助性質的備荒賑濟倉儲。由于它多設于農村鄉社，因名“社倉”。它與設在市鎮，主要依靠富戶捐輸，或特別課稅等籌糧而設立的、..