清嘉慶“寧孝廉墓”，位于風光旖旎的古潁州西湖“清漣閣”南側，“埋玉觀”（西湖女郎墓）西側。
清道光《阜陽縣志》（卷十二·人物志二·文苑，第460頁）的一段小傳揭開了謎底。寧問禮，字景陽，號止齋，潁州（今阜陽市）人，廩生。“少孤，經書皆母口授。長師兩兄，博聞強記，善詩古文詞，著聲庠序間。母病癎，每先意承志，得其歡心。家徒四壁，怡然不介于懷。清嘉慶初（1796），當事舉孝廉方正（清代特詔制科之一。乾隆后，定薦舉后送吏部考察，授以知縣等官及教職），辭不獲。素能古文，其《上王太守辭舉書》，一時傳誦。赴都考選后即歸養母。未幾卒（嘉慶三年，即1798年），無子。知縣寧貴重其行，為葬于西湖之側，立石表之。《寧氏宗譜》記載亦有類似記載。著有《古事圖考》、《四書萃要》等。
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清道光《阜陽縣志》中提到的“知縣寧貴”，號鞠溪，滿州鑲白旗漢軍舉人。清嘉慶二年（1797）十二月初一日任阜陽知縣，六年（1801）十月十六日因破獲盜匪案件，受到晉京引見。七年（1802）十二月二十九日回任阜陽知縣，八年（1803）四月十三日卸事。阜陽知縣寧貴認為，邑人寧問禮“孝順親長、廉能正直”，不慕功名，雖舉孝廉恩賜六品職，但以一心侍母不就，且博覽群書，品學兼優，其事跡足以為世人楷模。因此，在寧問禮逝世后，阜陽官方在西湖之濱建“寧孝廉墓”，立碑刻石，大加旌表。樹碑立傳，這在當時應該說是一個莫大的榮譽，不是誰都可以安葬在潁州西湖圣地的。
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寧問禮才華橫溢，詩詞古文在當時皆有名氣，但存留下來的作品不多。如清道光《阜陽縣志》（卷二十一·藝文志五，第806頁）收錄的《九日西湖晚歸》一詩：
九日西湖游，裁詩水云窟；揮灑不知疲，醉后更清發。疑有湖山靈，潛供筆墨役；否則歐與蘇，暗中為換骨。直升古人堂，不徒工刻畫；是時諸君子，臨流各散發。余亦耽長吟，陶然忘日沒；俄焉一翹首，遙空皚皚白。勝地難久留，攝衣履故轍；逶迤路數轉，荷柳戛霜葉。藤蘿罥寒煙，啼螀如送客；行行六七里，隱隱指城堞。清晨所見景，喧寂意迥別；歸傾菊花懷，自勸青天月。
這首詩，前大部分寫與友人游西湖懷念歐蘇，飲酒賦詩的狂歡；接著寫了晚歸的凄清荒涼景象；結句“歸傾菊花懷，自勸青天月，”勾畫出作者寥落孤寂的形象。
生前，寧問禮登曾臨阜陽城墻，瞻仰了位于西北隅的劉武穆公祠（劉公祠），作《劉武穆公祠》（《潁州詩詞選》354－355頁）一詩，其詩曰：“劇戰在三捷，孤城控北關。軍非殲潁水，馬已就吳山。嘔血終貽恨，和仇孰保奸。即今瞻廟像，英概岳韓間。追念了南宋抗金名將劉錡，指揮軍民依托城池壁壘，英勇抗敵，取得“順昌大捷”（今阜陽市）的歷史功勛，贊頌劉錡的英雄氣概與岳飛、韓世忠齊名，抨擊了南宋朝廷茍且偷安、賣榮求和，消極抗金為國民所帶來的遺恨。
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