蛤蟆，無尾目蟾蜍科兩棲動物，學名叫“蟾蜍”。因其體表有許多含有毒腺的疙瘩，在阜陽當地俗稱“蛤蟆”、“癩蛤蟆”、“疥蛤蟆”、“癩蟆猴子”等。
從蛤蟆（蟾蜍）耳后腺及皮膚腺（即疣粒）中采取分泌的乳白漿液，加工制成的“蟾酥”是一種名貴中藥材。蟾蜍與青蛙雖同屬于兩棲綱無尾目動物，但青蛙屬無尾目蛙科，是蛙類動物的統稱；蟾蜍屬無尾目蟾蜍科，是蟾蜍類動物的統稱。一般來說，皮膚比較光滑、身體比較苗條而善于跳躍的稱為蛙，而皮膚比較粗糙、身體比較臃腫而不善跳躍的稱為蟾蜍。
蟾蜍，在民間還被授予了“金蟾蜍”的榮譽稱號。相傳蟾蜍有吞吐金錢的能力，是一種招財進寶的吉祥之物，因此有些商人喜歡在辦公場所放置蟾蜍擺件，希望生意興隆、財源滾滾。同時蟾蜍又有“化煞辟邪”的功能，因而也被視作鎮宅之寶，擺放在家庭某個位置。在阜陽古代，蛤蟆（蟾蜍）則是智慧和正義的化身，具有預測未來的超常能力。此此，民間有傳聞，舊志有記載。
據清乾隆《潁州府志》（卷之十·紀聞）記載：明萬歷三十四年（1606）夏五月，潁州衙門偵緝捕獲了一批盜賊。時，陜西扶風人孫崇先任知州，他以案說法，懲一儆百，在潁河北岸一處場地公開審理犯人的罪狀。對情節輕微構不成犯罪者，則“杖警”（即用大荊條、木板或棍棒敲打臀部、腿或背部）以示告誡，然后釋放。當時來現場參觀審案的百姓達數千人，場面極其宏大。
審案進行中，忽然有一只碩大的蛤蟆跳到知州面前的案桌上，“咕呵－咕呵”地長鳴數聲，旋即又跳往一個圍觀者的肩上，連續張嘴三次，似乎在訴說什么。知州孫崇先懷疑這只蛤蟆在提示某種案情，隨即將這位圍觀者拘捕訊問。經審訊供述：此人叫李文信，他與李應學、石倉三人與一個年輕漂亮的寡婦張氏長期有奸情，他們仨人為達長期霸占張寡婦的目的，不許其他人再插足。三人合謀把另一也與張寡婦通奸的田子香給殺害了，并用“席卷繩捆”其尸體，沉到了三里灣的河水中。李文信還交待，同伙李應學、石倉二人也在圍觀的群眾中。知州孫崇先下令一并予以擒獲，審訊后囑咐署衙幕僚謝尚樸，率領衙役在嫌疑人所說的拋尸現場尋找證據，但一無所獲。
這時，潁河岸上又有一只大蛤蟆在聲嘶力竭地“咕呵－咕呵”鳴叫，幕僚謝尚樸隨即在蛤蟆所叫之處挖掘，果然挖出一具“席卷繩捆”的尸體，讓李文信、李應學、石倉分別指認，死者的確是死者田子香，系他們合伙謀殺后當夜埋在這里的。而李文信等人開始所說拋棄在“三里灣河水中”純屬誑騙之言。于是州守孫崇先判決三個人殺人償命，圍觀的百姓無不拍手稱快。
相傳，位于泉河南岸的潁州區九龍鎮龍王堂集西側，有一眼鑿掘于明代的古井頗有名氣。這眼古井井口直徑約一米，井深約8米，井壁由青磚砌成。因其水質略帶咸味，飲用口感不好，居民稱為“咸水井”，但用于煮肉卻熟爛可口，味道濃香。龍王集上有人曾抽取此井之水開辦過大澡塘，過去衛生條件差，患疥瘡的多，遇上逢集，七里八鄉來泡澡塘的人很多，泡洗上幾次疥瘡就痊愈了。據說，這與古井中常年住著一只身披金色外衣的“神蟾”（蛤蟆），以及它身上分泌的毒液有關。
但是，這里的居民誰也沒有見過這位“神蟾”的真容。傳說，遇有大姑娘、小媳婦來井邊打水，它會用爪子牽拉井繩逗人取樂。一次，一居民用水筲（木水桶）提水時，無意間將這只“神蟾”打撈了上來，一見如此大體量、通體金黃的蛤蟆，令人稱奇。有人講拿秤來稱一下，看看有多重。這時“神蟾”悠然開口講話了：“不用稱，八斤半，今年澇，明年旱。”金蟾居然會說話，讓居民們目瞪口呆，等醒過神來，則視若神靈，買來鞭炮鳴放，奉上供品叩拜，趕緊把“神蟾”畢恭畢敬地送回了井中。果然如“金蟾”所言，當年發了特大洪水，第二年遇到了從未有過的大旱。由于百姓們有了充分的思想和物資準備，沒有受到大的損失。從此，這眼古井被居民譽為“金蟾井”。
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