此詩全文：“白露下眾草，碧空卷微云。孤光為誰來，似為我與君。水天浮四坐，河漢落酒樽。使我冰雪腸，不受曲蘗（nie）醺。尚恨琴有弦，出魚亂湖紋。哀彈奏舊曲，妙耳非昔聞。良時失俯仰，此見寧朝昏。懸知一生中，道眼無由渾?！?/p>
《阜陽·亳州出土文物文字篇》（潁州原石拓片）
蘇軾在書丹時，將詩名修改為《潁州西湖月夜泛舟聽琴一首》，這個標題比之原題更顯凝練，楷書字體偏大，氣勢磅礴，豐腴雄壯。此詩此碑得到各地文人墨客和潁州州學、書院士子的青睞，紛至沓來，欣賞、詠讀和拓帖，一時間成為潁州文化盛事。
人們對蘇軾楷書《潁州西湖月夜泛舟聽琴一首》碑石和拓片比較熟悉，而蘇軾創作此詩的行書手稿真跡之事卻鮮為人知。
岳珂在《寶真齋法書贊》（總二十八卷，入《欽定四庫全書》子部）中記述了獲得蘇公行書手稿的來歷。南宋文學家岳珂（1183－1243），字肅之，號亦齋，晚號倦翁，為岳飛之孫，岳霖之子。岳珂做過戶部侍郎、淮東總領兼制置使等職。平生富收藏，精鑒賞、工詩文。他將前人墨跡匯編成集，附加跋贊，著為《寶真齋法書贊》。
《寶真齋法書贊》（第十二卷）有《蘇文忠西湖聽琴觀月詩帖》，題下原注：“行書，詩八行，序兩行，尾記一行。序為‘觀月聽琴西湖一首呈坐客，軾上’，尾記為‘元祐六年（1091）九月十五日’”。岳珂在南宋嘉泰二年（1202）游杭州西湖，遇一“貴游子弟”（顯貴子弟）在北山水湄筑堂開圃，以為蘇軾《西湖月夜泛舟聽琴》詩是寫杭州西湖，即刻于壁間并跋。岳珂根據考證予以了糾正，顯貴者稱贊岳珂博才多識。到了南宋紹定元年（1228）二日，岳珂在鎮江城一書畫古玩店偶獲蘇軾行書手稿，但問及來歷，店主則“噤莫之對”。岳珂經按年譜考證，確系蘇公行書真跡。后來得知，此店主為“貴游故交”，見其家道中落，“憫其遺跡之凋零，亦莫之名也”。
岳珂最后贊曰：“西湖之名，杭潁異轍。然皆足以寄七弦之清調，共而千里之明月。方指地而辨訛，客哄堂而纓絕。迄五日之考據，驗注編于一閱。是詩之來，予目所別。昔也傳觀，今焉秘笈。嘆人事之易變，何凋零之飄忽。然則記歲月于所見，而逸名氏于可闕，亦予之所不忍恝（jiá，無動于衷）也”。
另外，蘇軾行書真跡的存在，說明蘇軾楷書大字“聽琴”詩是專為刻石特意創作的。蘇軾至少曾兩次楷書“聽琴”詩，因有不同版本存世。如南宋紹定年間聶子述《宋拓郁孤臺法帖》，與《阜陽·亳州出土文物文字篇》（潁州原石拓片）中的《西湖月夜泛舟聽琴》，經對比分析發現諸多差異：一是潁州原石拓片中的“微、孤、來、使”等字的斜捺筆為“?”，而《郁孤臺法帖》中這些字之捺為長“丶”。二是潁州原石拓片中為“坐”字，《郁孤臺法帖》中為“座”字。三是有些字的間架結構稍有不同，如“孤、與、微、醺”等。尤其是“醺”字下的連四點，《郁孤臺法帖》將此字“連四點”分配給了“酉”字兩點。四是《郁孤臺法帖》中的字跡筆劃，似比潁州原石拓片中的字跡筆劃豐腴飽滿，神采更佳。
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