阜陽市“劉公祠”，也稱劉武穆公祠、劉太尉祠、劉锜廟，又稱劉侯祠、報功祠。
阜陽市“劉公祠”，也稱劉武穆公祠、劉太尉祠、劉锜廟，又稱劉侯祠、報功祠。自明嘉靖年間潁州通判呂景蒙創(chuàng)建“劉公祠”至今，已有近490年的歷史，是潁州官民為紀(jì)念南宋抗金英雄劉锜、知府陳規(guī)、通判汪若海，副將軍趙樽、耿訓(xùn)、韓直、許清、閻充和義勇曹成等將士浴血奮戰(zhàn)取得順昌府大捷而建的專祠，也是弘揚和賡續(xù)民族氣節(jié)，抵御外辱、抗擊侵略的愛國主義、英雄主義精神的重要載體。
紹興十一年（1141）南宋與金又議和，順昌府城復(fù)為金人版圖，并將順昌改為潁州。金人統(tǒng)治時期，潁州不可能存在祭奠抗金英雄劉锜、陳規(guī)等人的“劉公祠”。阜陽目前能見到的最早的明正德《潁州志》在編纂時參考了《宋志》《元志》，未見宋元時潁州有“劉公祠”的記載。明成化柳瑛編纂《中都志》亦無“劉公祠”記載。進入明嘉靖年間，祭祀劉锜、陳規(guī)等抗金保城英雄之事才成為現(xiàn)實。經(jīng)對史料的研究挖掘，“劉公祠”（報功祠、全勝堂）之名首現(xiàn)于明嘉靖年間，并歷經(jīng)兩次遷建和數(shù)次修繕。在明嘉靖之前，劉錡、陳規(guī)等“抗金英靈”應(yīng)是處于“祀無定所”的游離狀態(tài)。
首創(chuàng)于嘉靖年間。明嘉靖十二年至十四年（1533－1535）間，潁州通判呂景蒙在南城西的原“歐陽文忠公祠”內(nèi)創(chuàng)設(shè)了“劉公祠”。呂景蒙，象州（今廣西壯族自治區(qū)象州縣）人，明嘉靖十二年（1533）由御史貶官為潁州判官。“歐陽文忠公祠”舊在城北，淪于河，明正統(tǒng)二年（1437）春提學(xué)御史彭勖復(fù)建在城南西。明嘉靖年間呂景蒙修葺“歐陽文忠祠”，將蘇軾與呂公著合祭祠內(nèi)。后因歐陽修、蘇東坡、呂公著三賢俱奉祀于潁州儒學(xué)（文廟）名宦祠，又并晏殊的木主設(shè)于西湖書院祠內(nèi)，近來朝廷將歐陽修復(fù)祀于全國各地的廟庭（孔廟）大成殿內(nèi)，受到更加廣泛盛大的崇拜。通判呂景蒙認(rèn)為“禮煩則亂”，多頭繁瑣的祭祀失之于敬畏和莊重。遂將“歐陽公祠”重點改祀南宋順昌府（今阜陽市）大捷的忠臣、東京副留守劉锜，知府陳規(guī)、通判汪若海等人，易其祠匾額為“報功”，匾其堂為“全勝”，這是潁州地方志最早記載的“劉公祠”。明嘉靖十七年（1538）潁壽兵備道林云同易其匾為“仰高祠”，設(shè)“仰高書院”于祠內(nèi)，諸生講業(yè)于中。而祭祀劉锜、陳規(guī)等抗金英雄的塑像神位等仍在“全勝堂”內(nèi)。
重建于萬歷年間。明隆慶五年（1571），鳳陽府特派通判駐節(jié)潁州，辦公地點設(shè)在“歐陽文忠公祠”（仰高祠）內(nèi)，稱為“府行署”衙門。因潁州地處鳳陽府之西，故雅名曰“鳳陽西府”，又因?qū)Ｋ静秳?wù)，又叫“捕盜府”、捕盜廳等。如此多的機構(gòu)單位集中在一起，致使大院十分擁擠。
明萬歷十七年（1589），潁州按察分司兵備道僉事王之猷，目睹了這一情況，將“全勝堂”（即劉公祠）從“仰高祠”內(nèi)遷出，在南城迎薰門（南門）甕城（月城）內(nèi)重建了“劉公祠”，并在春秋上巳（sì，農(nóng)歷三月三）日祭“祀宋太尉劉錡、順昌知府陳規(guī)，通判汪若海等，以順昌功也。”（明萬歷《潁州志》卷上·九卷·祀典）王之猷（？－1600），字爾嘉，號柏峯，山東新城縣(今桓臺縣新城鎮(zhèn)）人。明朝政治人物。萬歷五年（1577）考中丁丑科進士，授平陽府推官。萬歷年間，鳳陽等處大侵（嚴(yán)重歉收，大饑荒），民群起嘯聚為盜。十七年（1589）六月，擢升王之猷為河南按察司副使整飭潁州兵備（治所在潁州，提督廬、鳳、淮、揚四府）。在任上，議賑，議蠲，施糜粥，平糶價，事事有法，于是相戒不為盜，而獨戮其渠魁（首領(lǐng)）數(shù)十人。后晉浙江按察使，仍鎮(zhèn)淮揚，詰奸戟暴，政務(wù)便民，節(jié)義所關(guān)，奮不顧身，有烈丈夫風(fēng)。崇祀鄉(xiāng)賢。在任上作楷書《刻大明律集說序》（日本藏）。
移建于崇禎年間。明天啟七年（1627），土地兼并嚴(yán)重，使農(nóng)民失去了生存的根基，加之陜西連年不雨，草木枯焦，官吏橫征暴斂，農(nóng)民處于饑寒交迫，水深火熱之中。于是白水縣農(nóng)民王二聚眾起義，攻破縣城，殺死贓官，揭開了明末農(nóng)民革命的序幕，隨后響應(yīng)者四起，高迎祥、李自成、張獻忠等先后加入起義軍。到崇禎六年（1633年），農(nóng)民起義的范圍已經(jīng)發(fā)展到全國各地，造成了明朝廷的嚴(yán)重恐慌。除了派重兵圍剿之外，還命各地修繕城池，加強防范。潁州官方同樣不敢怠慢，在修繕城池時想到了南宋抗金守城取得“順昌大捷”的英雄劉錡等人，遂將位于南城甕城內(nèi)的“劉公祠”移建北城西北隅城墻上，希望抗金英雄的英靈發(fā)揮作用，保佑潁州城池安然無恙。
明崇禎八年（1635）正月十五日，退休在鄉(xiāng)的兵部尚書張鶴鳴，與其長子張大同（1577－1635）等，參加了抵抗闖王高迎祥農(nóng)民軍所部的戰(zhàn)斗，十二日潁州城陷后同時遇難。張大同為當(dāng)時饒有名氣的文人，生前他曾寫有《宋劉太尉祠成偶題壁上》一詩，頌劉太尉祠竣工：“新祠一望壓城隅，仰俯興懷率爾旴。酣戰(zhàn)竟摧拐子馬，奇兵先破鐵浮圖。英雄異世空憑吊，禍亂于今堪嘆吁。聞道榆關(guān)烽火急，憑欄無語漫躊躇。”（張明華《蘆花湄集校注》，社會科學(xué)文獻出版社，2017年4月第一版）。張大同在“劉太尉祠”竣工后寫的這首憑吊詩，即抒發(fā)了他佇立祠前對抗金英雄劉锜的追思懷念，對當(dāng)下亂世烽火的無奈和感嘆，又解決了“劉太尉祠”何時遷建于北城城垣之上的問題。相對于萬歷間建在南城“迎薰門”甕城內(nèi)的“報功祠”及“全勝堂”（即劉公祠），或可推知“劉公祠”應(yīng)是遷建于明崇禎元年至八年（1628－1635）農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，明朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖這個特殊的歷史時期。
此后，“劉公祠”作為潁州古城墻的垣上建筑，一直聳立在北城西北隅今址，鎮(zhèn)守著潁州古城，護佑著城內(nèi)百姓。清代潁州詩人陳安、葛燾曾作同名詩《劉公祠》，其中“勛名赫奕輝青簡，廟貎巍峨壓女墻”、“殿宇巍峨接太清，劉公英爽鎮(zhèn)西城”等詩句，都是用“巍峨”來形容劉公祠高大壯觀、雄偉矗立的英姿，足見劉公祠在士民心目中的崇高地位和高大形象。清順治《潁州志》（卷五·典禮志）記載了祭祀劉锜、陳規(guī)、汪若海等人的《祝文》，潁州官方每年仲春秋時都要舉行隆重的祭奠活動，追思他們的豐功偉績。
“劉公祠”，曾在清乾隆十六年（1751）、清嘉慶十三年（1808）、清光緒三年（1877）十一月、民國三十年（1941）等多次重修重建，遂成規(guī)模，曾立有多塊碑記。目前“劉公祠”為阜陽市文物保護單位，仍在原址重點保護。
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