古潁州西湖四賢祠，亦稱四賢堂、西湖祠，祀北宋知潁名宦晏元獻公殊、歐陽文忠公修、呂正獻公公著、蘇文忠公軾。歲以春秋二仲月戊日祭。四賢祠坐落在古潁州西湖書院內，曾是西湖的標志性建筑之一，也是阜陽引以為豪的重要文化符號。
晏殊畫像
歐陽修畫像
宋元祐四年（1089），蘇軾的前任、潁州知州陸佃“以歐陽修蒞潁有惠政”，在西湖之畔首立“歐陽祠”（歐陽文忠公祠）。“按《元志》，（歐陽）祠在西湖書院東”。（明正德《潁州志》）。歐陽祠“后淪于河，祀故久廢”。明正統二年（1437）春，提學監察御史彭勖巡視潁州儒學，“念公（歐陽修）為文章宗工，而祠宇圮沒，無以從學者高山仰止之思，乃捐資倡，州守僚屬出俸余”，重建歐陽祠于南城儒學西，祠中為堂，東為書房，西為前后宅二重，宅后為廚。祠前為廳，廳前東兩耳房，又前為門。祀宋知州歐陽修、蘇軾、呂公著。明代政治家、文學家、時任謹身殿大學士楊榮撰《重修歐陽公祠堂碑記》。明成化九年（1473）八月，潁州同知（知州副手）劉節買地儒學之東新建歐陽公祠，因移徙北城察院（巡按御史行臺）于南城此址，而歐陽公祠仍在故址重修，以蘇軾、呂公著配享，同知劉節撰有《重修歐陽公祠成致祭祝文》。
呂公著畫像
宋元及明初時，潁州官府對于晏殊、歐陽修、呂公著、蘇軾四位賢守的祭祀場所較為錯綜分散，“禮繁則亂”。如祭祀歐陽修不僅有歐陽祠專祀，還與晏殊、蘇軾、呂公著等同在潁州文廟名宦祠內奉祀，后來又在歐陽祠內配享蘇軾、呂公著。晏殊或還祭祀于西湖去思堂。
明嘉靖十一年（1532），河南提刑按察使司潁州按察分司（兵備道署）僉事李宗樞，疏浚西湖，安排潁州判官呂景蒙追返西湖地銀及三里集新募淫祠（違規濫建的祠廟）木料銀錢，重修西湖書院，前增加露臺，后建造四賢祠，并整合祭祀內容，立晏殊、歐陽修、呂公著、蘇軾四公木主。呂景蒙對此有碑記。也就是說，在明嘉靖以前潁州僅有歐陽祠（歐陽文忠公祠），祀歐陽修，并祀呂公著、蘇軾，晏殊在其他場所另祀。還沒有形成以“四賢祠”為名的祭祀場所。明嘉靖二十六年（1547），知州李宜春重修四賢祠，撰有《重修西湖祠記》并點明：“潁至今談西湖，亦必曰四公。故四公之并祀乎西湖，尤宜”；“始而建之者，兵憲石疊李公。”可見，始而建四賢祠者為潁州按察分司僉事李宗樞，潁州通判呂景蒙。明萬歷五年（1577），明代文學家、潁上縣令屠隆作《宿西湖四賢祠二首》。
蘇軾畫像
李宗樞，字子西，號石疊，陜西富平人，明朝政治人物、詩人，書法家，著有《李石疊集》，歷升河南布政司參議，以都察院右僉都御史巡撫河南等。在潁多有政績，練戎馬、清獄訟，復西湖，修書院，葺四賢祠。呂景蒙，字希正，一字修飭，廣西象州人，貢士，曾任監察御史，因對官場腐敗敢于直言，嘉靖年間被貶謫潁州任州判。“繕西湖書院，建三忠六貞祠，振興風化，豪猾斂手”，深受百姓愛戴。主修嘉靖十五年《潁州志》。
李宗樞書法刻石
西湖四賢祠建成后，南城內的歐陽公祠曾改祀南宋忠臣劉锜，配以陳規、汪若海……等抗金群英，其祠改曰報功，其堂匾曰全勝。后此處又改為小察院、府行署（鳳陽西府、捕盜廳）、仰高書院等，清乾隆年間廢。
嗣后，潁州官府重視對西湖四賢祠的修葺。明嘉靖十五年（1536）后，潁州按察分司兵備道署僉事陳洙、孔天胤、林云同、蘇志皋、許天倫等先后對西湖書院及四賢祠進行了修繕。明嘉靖二十六年（1547），知州李宜春重修四賢祠，撰有《重修西湖祠記》及《祭文》。明萬歷二十四年（1596），知州黃大賁修繕。明萬歷年間，知州謝詔重修。清康熙七年（1668），知州喻三畏重修，文人計東有記。清康熙二十五年（1686），知州馬之驊重修，易四公塑像以木主。清雍正十三年（1735）由州升府后，首任知府盧見曾大加修葺，“而以宋僉書趙令畤、明通判呂景蒙二公配享，凡有功于湖者，不敢忘也”。清乾隆十三年（1748），知府王斂福更新之，建澄源堂于其后。清嘉慶十二年（1807），知縣王馭超、署知縣張培捐俸重修。
清道光年間，潁上縣令程鈺向四賢祠敬獻《歐陽修石刻像》碑。程鈺在石像右題記文：“歐陽文忠公像，乾隆中曾都轉燠從滁州借本勒石揚州，立平山堂上。頃鈺門人潘桂在揚拓其本，歸鈺。以潁州固文忠舊治，今郡城西湖有四賢祠，而此像曾邀天章題記（天章，帝王的詩文，此指乾隆御題）。其不可不以示潁人。爰即拓本重勒上石，敬立于西湖祠內，俾來觀者，咸得有所征攬焉。道光二十九年（1849）夏四月潁上縣知縣臣程鈺恭記”。上述題記清楚地表明，清道光二十九年（1849）夏四月，潁上知縣程鈺派門人潘桂到揚州拓得歐陽修像，并刻石立于潁州西湖四賢祠內，供阜陽士民瞻仰畫像，緬懷先賢。
民國十七年（1928）8、9月間，國民黨岳維峻余部駐扎阜陽城廂，有官兵在西湖四賢祠內吸煙，不慎釀成火災，祠堂及木主被焚毀。祠內僅存歐公石刻像及相關石碑等，后移至會老堂內。目前正在建設的阜陽新西湖，將重建四賢祠，傳續以晏呂歐蘇為代表的潁州西湖文化。（此文原載2020年12月28日《潁州晚報》）
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