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相約安徽·向春而行丨潁州文廟今何在
2023-04-04 18:57:00來源:阜陽市城市規(guī)劃展示館

潁州文廟,也稱潁州儒學、州學,始建于北宋寶元元年(1038年),為潁州太守蔡齊創(chuàng)立,距今已有984年歷史。這所官辦學府初建于古潁州西湖之濱,明洪武九年(1376年)遷建于南城大東門內(nèi)北側(cè)。歷經(jīng)多次拓展修繕,成為阜陽城內(nèi)頗具名氣的明清時代建筑群。解放后,阜陽軍分區(qū)修械所曾駐扎于此。潁州文廟今已不存。


蔡齊創(chuàng)辦潁州儒學


蔡齊(988年-1039年),北宋進士,宋真宗閱其試卷,贊有“宰相器”,當即欽定為“狀元”。從政后歷任地方通判、翰林學士、禮部侍郎、參知政事(副宰相)等職,后成為朝廷重臣,人稱“狀元宰相”。

宋景祐四年(1037年),蔡齊因與權(quán)臣意見不和,辭去職務(wù),不久“下放”到潁州,擔任地方行政長官。從當朝“大官”到地方“小官”,蔡齊到任潁州后,并未消極避世,而是積極作為,為民造福,頗有政名,尤以興辦教育事業(yè)為著。去世后,朝廷贈兵部尚書,謚曰“文忠”。潁州舊志對蔡齊贊譽有加,潁州官方也在文廟名宦祠內(nèi)為其設(shè)立了神位。

蔡齊當年到任后發(fā)現(xiàn),潁州教育事業(yè)相對落后,沒有官辦學校。而宋仁宗卻在景祐四年(1037年)正月下詔:“非藩鎮(zhèn)不得立學”。這一規(guī)定限制了地方教育事業(yè)發(fā)展。蔡齊斗膽上書,據(jù)理力爭:潁州地處畿內(nèi)(距京城開封較近),且是名望大郡,應(yīng)依照“藩鎮(zhèn)”層次設(shè)立學校。仁宗覺得“此言有理”,便“特批”奏準。于是,宋寶元元年(1038年),蔡齊在西湖南岸近北城處創(chuàng)辦潁州儒學(州學、文廟)。清乾隆《潁州府志》就此評價說:“自宋蔡齊守潁州奏請立學,潁之有學自此始。……故民淳氣和,教化行之,潁實為先導焉。”


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初建潁州西湖邊


文廟,又稱孔廟、夫子廟、至圣廟等,是我國古代紀念偉大的思想家、教育家孔子的祠廟建筑。孔子去世后,魯哀公于公元前478年為祭祀孔子設(shè)立孔子家廟,是為孔子立廟之始,也是今日山東曲阜闕里孔廟的由來。《禮記》上說:“凡始立學者,必釋奠于先圣先師”,開創(chuàng)了孔廟與學堂合一的先河。唐開元初(713年),明皇下詔:“各州縣皆立孔廟。”此后,孔廟遍布大江南北,到清末全國有1500多座。除曲阜孔廟、北京孔廟等作為國廟的孔廟外,其他地方的孔廟都屬學廟性質(zhì),以崇祀先師先哲孔子、傳播儒家學說為“主業(yè)”。地方官學(儒學)需附設(shè)在內(nèi),并建有欞星門、大成門、祭祀殿堂、教學校舍、膳食學倉等一系列禮制、教學建筑及完整的配享從祀體系。當時,廟學合一,祭教合一。天下儒學為統(tǒng)一規(guī)制,前廟后學,是古代官辦學府的特色。

潁州儒學(文廟),最初建于阜陽老城外古潁州西湖岸邊,湖區(qū)景色優(yōu)美,學習環(huán)境優(yōu)良。明正德《潁州志》如是描述:“當其時,風淳俗美,西湖游賞之勝聞天下。建學近西湖,豈所以紓學者之懷抱,而興其鳶飛魚躍之心……”

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明代遷建于南城



歷史上,古潁州西湖距北城西隅較近,多次遭大水漫灌。明洪武九年(1376年),西湖岸邊的潁州儒學(文廟)毀于大水。當時,駐軍潁州衛(wèi)首腦李勝將軍、知州方玉,將儒學遷建于南城內(nèi)大十字街(大隅首)之東路北(今潁河西路北側(cè)、大東門附近)。

經(jīng)明清兩代多次維修重建,文廟建成了黌學院、牌坊、大成殿、月牙池、狀元橋等規(guī)制建筑,設(shè)計精湛,雕梁畫棟,高大寬敞,氣勢雄偉。門樓前立兩尊石獅,大門左邊豎碑上書有“文武百官至此下馬”,右邊豎碑上寫著“平民百姓至此繞道而行”。

當時,潁州文廟占地近百畝,院內(nèi)蒼松翠柏,古木參天,芳草綠茵,主要建筑設(shè)施從南向北依次有:琉璃照壁墻,雕刻有“鯉魚跳龍門”圖案,其東有“騰蛟”牌坊,西有“起鳳”牌坊。相傳,“文廟”二字匾額為明代書法家董其昌榜書。

泮池,形如初月,亦稱月牙池,中間建有一座拱形“狀元橋”,是官學的標志。泮池源自《周禮》的“辟雍”,是周天子設(shè)置的四面環(huán)水的大學堂。人們踏上石橋,就如進入高等學府。泮池東西兩側(cè)為井亭。

欞星門,飛檐挑角門廊式建筑。神話傳說,欞星是天上主管文教的神星,通過欞星門可得到神靈保佑。 

大成門,文廟正殿前主門,又稱儀門、戟門。“設(shè)戟于門,故謂之戟門”,引申指顯赫的官署。門之東為名宦祠,外地人在當?shù)刈龉伲冏恐呷ナ篮筇嵴埲腱舴铎耄婚T之西為鄉(xiāng)賢祠,本地人在外地做官頗有善政的,或本地出身有善行義舉的士紳等,去世后上報獲準者入祠奉祀。

大成殿,取孔子集歷代圣人大成之意,是文廟主體建筑,位于全廟正中,高于其他建筑,為單檐歇山式建筑,殿內(nèi)柱子碩大,斗拱交錯,巍然壯觀。殿門上懸掛“萬世師表”金匾。大成殿主祀孔子木主(木制神主牌位),并立有“四配”(復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、亞圣孟子)和“十二哲”(子貢、子路、子有、朱熹等)的牌位。附祀的先賢先儒則奉祀在大成殿前兩側(cè)廂房(習稱“兩廡”)。

明倫堂,明倫是指無論鄉(xiāng)學還是國學,目的都是闡明并教導人們懂得人與人之間的倫理道德標準,處于社會階層上面的諸侯卿大夫都明白了,下面的普通百姓就會緊密團結(jié)在一起。

明倫堂前兩側(cè)建有進德齋和修業(yè)齋,是讀書、講學、弘道、研究之所。

尊經(jīng)閣,藏有儒家經(jīng)典及百家諸子史書,供學宮生員博覽經(jīng)籍,閱讀研求。

最后是敬一亭。此外,還設(shè)有奎樓、忠義祠、土地祠、射圃、訓導署、教授署等建筑機構(gòu)。每年春秋兩季,潁州仕人都在文廟大成殿前舉行隆重祀孔大典。

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歷朝歷代多修繕



歷史上,潁州文廟建筑時有損毀,歷朝歷代曾多次重建修繕,以保持儒學建筑設(shè)施完好。

民國四年(1915年),官方把潁州文廟明倫堂舊址改為模范小學,后改為明倫小學、縣立第二小學、中正小學。民國十六年(1927年),與昭忠女子小學合并,改稱東城小學至今。

民國二十三年(1934年),阜陽行署督察專員南岳峻修繕文廟,修葺泮池、磚井,并建井亭二座。民國二十八年(1939年)抗戰(zhàn)時期,阜陽專區(qū)動員委員會設(shè)于潁州文廟內(nèi)。阜陽行署督察專員郭造勛為指導處主任。動員指導處的任務(wù)是,宣傳抗日救亡,開展青年運動。解放后,軍分區(qū)修械所長期駐扎在文廟內(nèi)。潁州文廟今已不存。


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