在阜陽，對于南宋名將劉锜的故事，大多人耳熟能詳。為紀念劉锜和知府陳規等人而建的劉公祠，靜靜地佇立在阜城西北角，訴說著劉锜的生平與過去。
時至今日，走進劉公祠，耳畔仿佛仍回響著當年金戈鐵馬之聲……
劉锜事跡
“寺門積薪”佳話仍流傳
劉公祠位于阜城西城墻路與青潁路交叉口，為紀念南宋名將劉锜而建。
《阜陽地區志》記載，劉锜(1098—1162年)，字信叔。南宋紹興十年(1140年)，劉锜出任東京（今河南開封）副留守，率兵3萬，前往赴任。
行至順昌府(今阜陽)，遇金兀術率金兵南侵，劉锜遂決計留守順昌。他排除個別下屬南退的主張，為表示守城抗金的決心，下令鑿沉船只，將夫人安置在一座寺廟中，寺門四周堆滿柴草，并告訴軍吏：“倘有不測即焚我家!”劉锜此舉大大鼓舞了民心士氣和斗志，誓死與金軍血戰到底，最終大敗金軍，取得順昌大捷。這也是南宋抗金的一次大勝。流傳下“寺門積薪”佳話。
劉锜等人的抗金事跡，在抗日戰爭中也激發起民眾的抗戰熱情。民國二十八年（1939年）9月，阜陽各界數千軍民曾聚集，舉行革命烈士殉國紀念活動及召開公祭劉锜大會，代表們來到劉公祠處公祭，激勵民眾抗日，在豫皖蘇邊區抗日軍民中引起強烈反響。
至今，劉锜的事跡還在流傳。近日，記者采訪時，就發現有市民來到劉公祠祭拜。
“前些年我們就住在附近，孩子在北城小學上學，經常帶孩子來劉公祠，讓他們了解那段歷史。”市民楊艷說。
古建特點
舊時“殿宇巍峨接太清”
劉公祠有一圈圍墻，還沒走近，就能看到一座古建高出墻頭，那便是主殿，為單檐硬山重梁起架，磚木結構。
主殿南側，有兩棵近百年的棗樹，雖然棗已落盡，葉也泛黃。
進入不大的院內，西側有清代修繕劉公祠時立下的舊碑，及近年來為捐資修繕劉公祠者所立的功德碑。主殿內，有劉锜等人的牌位，劉锜居中，手捧寶劍、神態莊嚴，左為順昌知府陳規，右為順昌通判汪若海。配祀六人，分別為副將軍趙樽、耿訓、韓直、許清、閻充及義勇曹成。
在主殿內的柱子上，還雕刻有楹聯：“鐵浮圖銳利非常，自來中國橫行，獨畏我順昌旗幟；金兀術驕狂太甚，妄想堅城趯倒，試問他多大靴尖。”潁州區委黨史和地方志研究室主任李萬軍介紹，順昌之戰時，金兀術氣焰囂張，下令：“順昌城壁如此，可用靴尖踢倒。來日府衙會食，所得婦女玉帛，悉聽自留，男子三歲以上皆殺之。”這楹聯，恰是對他們的最大諷刺。
市政協文史館館員李援朝介紹，清代潁州詩人陳安、葛燾曾作同名詩《劉公祠》，其中有“勛名赫奕輝青簡，廟貎巍峨壓女墻”“殿宇巍峨接太清，劉公英爽鎮西城”等詩句，均用“巍峨”一詞形容當時劉公祠的壯觀。
劉公祠是什么時候開建的？對此，李援朝曾撰文指出，潁州舊志對劉公祠有清晰的記載：明嘉靖十五年（1536年），潁州通判呂景蒙，將位于南城的“歐陽文忠公祠”改建為祀宋忠臣劉锜的“劉公祠”，其名為“報功”，其堂匾額為“全勝”。明萬歷十七年（1589年），潁州按察分司兵備道僉事王之猷，在南城迎薰門（南門）甕城（月城）內重建劉公祠，“祀宋太尉劉锜、順昌知府陳規、通判汪若海等以順昌功”；明崇禎八年（1635年）前，本地官員把南門甕城內的劉公祠移建于北城西北角城墻上。
從那以后，劉公祠作為潁州古城墻上的一座建筑，一直佇立在城西北角。
加強保護
歷經滄桑，修繕不斷
劉公祠中的相關資料顯示，該祠歷經滄桑，修繕不斷。僅清代就有乾隆十五年(1750年)、嘉慶十三年(1808年)、光緒三年(1877年)三次重修。形成了正殿、官廳、住持房等建筑群。
1939年，國民政府以“撤城防敵”為名撤除各地城墻，強迫全面拆城，城上建筑劉公祠亦被毀。劉公祠住持道士常華庵，把劉锜等人塑像及有關物品移至城墻根臨時搭建的簡易房子里，每逢雨天屋漏，便用油布、雨具遮住，日夜守護近兩年。
后來，經募捐，重興土木，于1941年，在劉公祠原址上重修正殿和偏房各3間。
新中國成立后，更是加強了對這一古建的保護。1959年，阜陽縣人民委員會把劉公祠列入縣級文物保護單位；1980年，劉公祠被列入市級文物保護單位。
1980年、2008年，劉公祠又經歷兩次重修，現存大殿和3間廂房。
2016年，依托劉公祠和內城河水系，規劃建設劉锜公園，劉公祠仍在原址保護。
相關
是“锜”非“琦”
有些人寫到劉锜時，會寫成“劉琦”，還曾有地名寫成“琦”字。
明嘉靖《潁州志》(呂景蒙本)、明嘉靖《潁州志》(李宜春本)和相關舊志，提及劉锜皆是寫為“劉锜”。“琦”為誤寫，以訛傳訛。因此，大家應該了解其正確寫法。
祠，不僅是祭祀祖先的地方
在一些人印象中，祠主要指家里的祠堂，祭祀祖先的地方。其實不然，祠也可以是祭祀名宦、鄉賢等先賢的地方。如阜陽歷史上潁州古西湖的“四賢祠"(晏殊、歐陽修、蘇軾、呂公著)；阜陽文廟(孔廟)中的“鄉賢祠”“名宦祠”等，劉公祠也屬于這類。
此外，劉公祠也被稱作劉锜祠、劉太尉祠、劉武穆祠，民間還稱之為劉锜廟。
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