中秋節的起源：
中秋節又稱祭月節、月光誕、仲秋節、秋夕、團圓節等，是我國民間傳統節日之一，節日的起源說法較多，一說起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二說，中秋節的起源和農業生產有關。八月中秋時，農作物基本都成熟了，農民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節日。也有歷史學家指出中秋節起源應為隋末大業十三年八月十五日的時候。這一天，唐軍裴寂看見月亮，發明了月餅作為軍糧，解決了軍中糧食不夠的問題。此后，人們便把八月十五定為中秋節，以此作紀念。
關于中秋節的神話故事：
嫦娥奔月——傳說，后羿與嫦娥是一對恩愛夫妻，一日，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥能即刻升開成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥保管。有一次，后羿率從徒外出狩獵，心懷鬼胎的徒弟蓬蒙假裝生病，待后羿率眾卜走后不久，蓬蒙持劍閉入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她轉身打開百寶匣，將不死藥一口吞下去。嫦娥吞下藥，身子立馬飄離地面，沖出窗口，向天山飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，悲痛欲絕，仰望著夜穿呼喚嫦娥。這時他發現,今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
"昔者民初，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。"
關于中秋節的神話故事還有玉兔搗藥、吳剛伐桂、貂蟬拜月等等，這些神話故事或溫馨美好，或警示啟迪，都向我們傳達著千年以來，中華兒女對自然的敬畏以及對美好生活的向往。
中秋節的習俗：
拜月賞月——祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續，逐漸演化成民間的賞月、頌樂活動。在這天，家人團圓在一處，共賞天上一輪圓月，祈求月神保佑來年風調雨順、五谷豐登。表達了人們對家人團聚和追求幸福生活的美好愿望。
錢塘觀潮——中秋節前后，正是錢塘觀潮的最好時機。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。直至今日，錢塘觀潮中秋節的特色習俗。
酌酒吃月餅——月餅是中秋餐桌上的主角，宋代宮廷中秋流行吃宮餅，民間稱之為小餅或者月團。生活家蘇軾寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”有節就有酒，即使為陋巷貧窶之人，仍“解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度”。
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