阜陽城周圍有好幾座古堆，七魚河岸邊有七魚古堆，往南就是單古堆，單古堆東邊就是這里要說的雙古堆了。
?雙古堆，從表面上看也和其它古堆一樣是個大土堆。它位于阜陽城西南飛機場的西側，因為在羅莊門前，也有人它羅家古堆。
1949年前，這古堆高約二十米。上端雙頂，遠遠望去，象個雙蜂小山。古堆前是一片荒湖洼地，在明代，還被叫作雙冢湖。
戰爭時期，當地駐軍在古堆半腰里挖坑道，作戰備工事，破壞了它的面貌。一九五七年墊飛機場，它成了墊地用土的"土源"。以后農民們積肥、砌墻，你用他也用，這土堆就越來越小了。那時誰也不去關心它。
一九七七年，羅莊大隊搞副業生產，打了它的主意，在古堆前建窯，取古堆土作坯。他們用土時，在原駐軍挖的坑道里發現幾個陶制的馬頭，當地謠傳開了，說雙古堆出了金馬駒子。一時，那些流傳幾百年的古堆里有金筷子銀碗，有求必應的迷信傳說一齊傳了出來。
考古工作者研究了古堆的土層，鑒別了陶馬頭的年代，確定它是一座墓葬。于是，在農民群眾和有關部門的大力支持下，進行了科學發掘。發掘工作于一九七七年七月開始，歷時一個多月，終于打開了雙古堆的秘密。它是截至目前為止，阜陽最大、最珍貴的一座地下寶庫。?
墓葬，就是墳墓。古代人講究厚葬，說什么人死著活著都一樣，死了還要把活著時用的東西帶到墓里。特別是統治階級，帶進墓里的東西都是比較珍貴的。
但雙古堆的主人是誰?棺槨打開后，那些珍貴的器物，現在被學術上稱之為文物的就"自報家門"了。?出土的木箱（當時叫木笥）殘片上有針刻的"女陰侯木笥"，漆盤上刻有"女陰侯布平盤"，漆耳杯上刻有"女陰侯杯"，銅勺柄上刻有容量、制造年代和工匠名字。封閉木笥用的封泥，在小匣的泥塊上有"女陰家丞"印記。
原來，這雙古堆是西漢汝陰侯墓。?"女陰"，即今字"汝陰"。
阜陽，是秦始皇實行郡縣制時置的汝陰，這漢汝陰侯是誰? 墓主人何名?
根據器物的年代，查閱了有關史料。第一代汝陰侯叫夏侯嬰，嬰是沛郡人，原是一般小吏。西漢創業皇帝劉邦起義前是泗上亭長。嬰和劉邦同郡交情甚深。
起義后，嬰常駕車隨邦出征，立下許多戰功。特別有一次劉邦被項羽打得大敗，一家人逃散，劉邦為了減輕車上的負擔好快逃，三次把兒女推下車去。是嬰舍命把孩子救起，嬰有恩德于劉氏父子，劉邦即皇帝位，封夏侯嬰為汝陰侯，食邑加到六千戶。
劉邦死，嬰要來汝陰就食封地，呂后不許，在京都為他建宅院，并賜門額"近我"，而有依托之意。嬰死后，以石棺葬于洛陽東郊。嬰子灶襲承侯位，死后夫婦合葬封地，這雙古堆，就是夏侯灶夫婦合葬墓。因為不是一次葬，故一直保留著雙頂。?夏侯灶是第二代汝陰侯，三代名賜，四代名頗。頗因與父的女婢通奸，被人告發，畏罪自殺。于是，漢武帝廢除了衛??汝陰侯的封號，取消了食邑。
汝陰侯傳四代八十六年，是一個龐大的家族，雙古堆周圍，還有單古堆和其它一些不知名的古堆，這不能不引起今后人們的重視。?雙古堆挖出了寶物，這是阜陽人們都知道的，這說法一點不假。
其中最重要，最珍貴的是竹簡和天文占卜漆盤。?竹簡，是我國古代的書籍。簡、籍，都是竹字頭，就是因為古代的書是用竹片編成的。竹片寫文字的書，在阜陽是第一次發現，在安徽考古界也是第一次。雙古堆里的竹簡，經北京一些學者清理考證，起名"阜陽漢簡"。阜陽漢簡，長約二十五厘米，相當于八寸左右，寬一厘米多，厚如紙張，用三道繩編聯。
據后來揭剝出來的文字，大概有十多種書的殘片。有《蒼頡篇》、《詩經》，《周易》，《刑德》，《相狗經》等。以及日書、辭賦、雜方和年表等書。其中文字最多的、價值比較大的是《蒼頡篇》。《蒼頡篇》是我國最早的教科書。
我國曾有"蒼頡造字"的傳說，但《蒼頡篇》不是中國文字的起源，而是統一中國文字的根據。秦始皇統一中國后，要把六國書不同文的文字也統一起來。《蒼頡》七章，便是秦丞相李斯所 作。秦始皇 頒 布 了《蒼頡》、《爰歷》、《博學》作為統一文字的教科書。漢初，把這三篇合并為《蒼頡篇》，起了啟蒙教育和書寫典范的作用。
然而，這部在中國歷史上起過極大作用的書籍，到南宋以后竟亡鐵了，后人再也見不到它的本來面目了。近幾十年來，雖然在地下考古中。有過幾次發現。但字數很少，時間也比漢初的晚。阜陽漢簡《蒼頡篇》基本完整的五百四十一個字，它不僅字數多，且筆劃清楚，很可能是以秦代《蒼頡篇》為底本的漢代抄本。這兩千多年前的抄本，是我們研究中國文字極珍貴的資料，是非常寶貴的，是雙古堆寶庫中第一寶。?阜陽漢簡中的《詩經》"之子于歸"幾個字寫得很端正。《周易》等都很有價值。更有意思的是馬王堆漢墓出土了《相馬經》，雙古堆漢墓卻出土了《相狗經》，它向人們提示了漢代的統治階級對養狗的興趣。?天文占卜漆盤共有三件，都是稀世文物。最大的一件是圓形，上下兩盤，刻有北斗七星的圖象和二十八宿名稱及距度，是研究我國最早的天文學家——-春秋戰國時代的甘德、石申所著《甘石星經》最寶貴的資料。
因為在此以前沒有見過，古書上也查不到記載，暫名之為"二十八宿圓盤"。另外兩個都是方形底盤上壓小圓盤的。一件上刻北斗七星 星座，二十八宿，十二月次，天干地支，和我國已出土的隋唐時代的和朝鮮出土的東漢時代的六件相仿，取名"六壬械盤"。第三件則非常別致，除了刻二十八宿、八卦、五行方位、還刻有太乙九官氣數，其內容與《靈樞經·九宮八風篇》篇首圖一致。《靈樞經》是《黃帝內經》的組成部分。因此，它與古代醫學有很大關系。這件的背面還刻著推算"兩至"（夏至、冬至）的圖象，當是天文用具。因為它也是我國首次發現，暫取名"太乙九官盤"，待專家們考證研究。
人們說"物以希為貴"，它們也是雙古堆里的貴重珍品。?雙古堆既然是古墓，那厚厚的楠木棺槨，包有十幾厘米的積炭，在阜陽也是罕見的。還有二百多件漆制、銅制、鐵質、陶質的用具，以及兵器明器等都是有價值的出土文物，對研究我國古代的物質文明和精神文明都是難得的實物。可恨那古代的盜墓人，盜走了珍寶，搞亂了隨葬品，造成了極大的損失。挖墓盜寶者，罪莫大焉。
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